Сновидения и их толкования, страница 29
Ловцы снов, подвески, серьги, роспись перьев, hand made.
Ловец снов американских индейцев обладает, по их представлениям, способностью защищать спящих от любых злых духов,...
Дорогие друзья! Я давно увлекаюсь созданием изделий ручной работы, ведь они всегда несут в себе какое-то особое тепло. Дарить такие вещи вдвойне приятно еще и потому, что...
Кеды как «НАШЕ ВСЕ»
Понятие «кеды» уже ушло далеко за пределы толкования его Ожеговым. Это уже не просто «спортивные матерчатые ботинки на ребристой резиновой подошве», это...
История каратэ в мире
Этот японский термин состоит из двух слов: «кара» (пустой) и «тэ» (рука). Вместе они образуют словосочетание «пустая рука». Имеется в виду искусство...
О группе:
Наша эпоха – эпоха свободы информации. Но свобода эта оказалась палкой о двух концах, другим концом стала вседозволенность. Поиск в сети правдивой информации о...
![Протяни Руки к СОЛНЦУ))). Группа основана наВеровании в то, что Солнце Принесет нам мир на земле))и немного о религии РАстафарианства :Растафарианство — религиозно-политическая доктрина африканского превосходства, корни которой можно проследить до времен правления царя Соломона, его сын Менелик привез благословение на африканскую землю, как об этом рассказывает Книга Мудрости Растафари Кебра Нагаст. Общемировое распространение это революционное движение получило благодаря популяризации музыки регги, в связи с чем многие думают что оно зародилось на Ямайке в 1930 году. Его последователи называются растаманами, или растафари. Их отличительные черты:Дредлоки — причёска из пучков волос, сбитых в колтуны. Изначально (для растаманов) символизировала львиную гриву. Источник образа — Апокалипсис 5:5:И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её. Часто, присутствие символов, в форме Африканского континента, Эфиопийского триколора.Обрядовое курение марихуаны (не у всех направлений). Лист конопли, вопреки многим убеждениям современных людей, НЕ является символом растаманов, а скорее растОманов, людей, которые курят коноплю и в свое оправдание прикрываются религией.Народные религиозные песнопения и музыка регги на ямайке, калипсо - во многих других странах карибского бассейна, в африке это скорее музыкальные ритмы, основанные на исконной культуре барабанного боя, даже сложно определить название этого музыкального направления.Соблюдение особого поста, именуемого Айтал (Ital).Неприятие Царствия Вавилона — прагматической цивилизации угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падёт от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Метафизической оппозицией Вавилону является Сион, располагающийся на территории Эфиопии [1]ВерованияРастаманРастафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют, одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви[1]) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарвей сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской (история о происхождении династии Соломонидов содержится в книге «Кебра Негаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Америку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.Хотя очень многие растафари не признают христианства, и если вдуматься, действительно, очень мало общего у растафарианства и христианства.Основа доктрины — Holy Piby [2]РеггиИдеи растафари распространились в 1970-х годах благодаря музыкальному стилю регги, особенно популярному в США, Великобритании и Африке. Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Ньяминги). Появившийся в 60х годах стиль Ска стал основой, на которой возникло Регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом. Одна из вариаций стиля — это даб, инструментальная версия с множеством эффекто](https://sun9-74.userapi.com/impf/c718/g9131014/b_ca0e6ab7.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=df895b7763d4f1e67b6730544b5541ac&u=iA-Pr1xnoEHmjdVbom5ZjSu0tO70eDhdSo49Q7JL1UA&cs=480x480 "Протяни Руки к СОЛНЦУ))). Группа основана наВеровании в то, что Солнце Принесет нам мир на земле))и немного о религии РАстафарианства :Растафарианство — религиозно-политическая доктрина африканского превосходства, корни которой можно проследить до времен правления царя Соломона, его сын Менелик привез благословение на африканскую землю, как об этом рассказывает Книга Мудрости Растафари Кебра Нагаст. Общемировое распространение это революционное движение получило благодаря популяризации музыки регги, в связи с чем многие думают что оно зародилось на Ямайке в 1930 году. Его последователи называются растаманами, или растафари. Их отличительные черты:Дредлоки — причёска из пучков волос, сбитых в колтуны. Изначально (для растаманов) символизировала львиную гриву. Источник образа — Апокалипсис 5:5:И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её. Часто, присутствие символов, в форме Африканского континента, Эфиопийского триколора.Обрядовое курение марихуаны (не у всех направлений). Лист конопли, вопреки многим убеждениям современных людей, НЕ является символом растаманов, а скорее растОманов, людей, которые курят коноплю и в свое оправдание прикрываются религией.Народные религиозные песнопения и музыка регги на ямайке, калипсо - во многих других странах карибского бассейна, в африке это скорее музыкальные ритмы, основанные на исконной культуре барабанного боя, даже сложно определить название этого музыкального направления.Соблюдение особого поста, именуемого Айтал (Ital).Неприятие Царствия Вавилона — прагматической цивилизации угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падёт от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Метафизической оппозицией Вавилону является Сион, располагающийся на территории Эфиопии [1]ВерованияРастаманРастафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют, одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви[1]) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарвей сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской (история о происхождении династии Соломонидов содержится в книге «Кебра Негаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Америку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.Хотя очень многие растафари не признают христианства, и если вдуматься, действительно, очень мало общего у растафарианства и христианства.Основа доктрины — Holy Piby [2]РеггиИдеи растафари распространились в 1970-х годах благодаря музыкальному стилю регги, особенно популярному в США, Великобритании и Африке. Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Ньяминги). Появившийся в 60х годах стиль Ска стал основой, на которой возникло Регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом. Одна из вариаций стиля — это даб, инструментальная версия с множеством эффекто")
Группа основана наВеровании в то, что Солнце Принесет нам мир на земле))
и немного о религии РАстафарианства :
Растафарианство — религиозно-политическая доктрина африканского...
Легенда, рассказанная Старцем Андрогином
Жизнь – это мост, пройди по нему, но не строй на нем дом.
Не было ничего. Один только мрак наполнял беспредельное Все. Не было...
Вы замужем? И как вам там живётся?
Семья – основа жизни и главная ценность для большинства из нас. Однако, каждому в семье порой непросто – бывают и непонимание, и
раздражение,...
ВСЕ СЮДА http://vk.com/mirresonance
и СЮДА http://vk.com/topic-61691013_29363340
Всепроникающий и всепоглощающий, растворяющий границы и ведущий нас из привычного мира в мир...
ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ ТО, ЧТО ЗДЕСЬ НАПИСАНО - ЗДЕСЬ ИНСТРУКЦИЯ ПО ВСЕМУ КУРСУ!!!
Итак: начало занятий в субботу 19 марта. В 13-00 по Москве на стене группы появится...
С 31 марта 2015 года, Конституционный Суд Украины отобрал у таможни возможность оштрафовать граждана Украины, за пользование и управление автомоблем на иностранной регистрации...
Почему подушку назвали Асония?
Изначально подушка Асония была задумана как подушка для сновидений. Отсюда и название: А (антистресс) – СОН – и – Я (человек)Во-вторых ,...
Мне хорошо известно о том, что человечество на протяжении многих столетий знает о существовании универсальной жизненной энергии. Однако для наук естествознания основная задача...
Наверно, каждому человеку однажды снился сон, в котором было ощущение, как-будто все происходит на яву. А хотели бы Вы иметь возможность не просто запомнить свой сон, но еще и...
ЮБИЛЕЙКА-2 этаж-Бутик №2
'''Элитная парфюмерия'''
Вас ждет широкий выбор духов, туалетной воды и элитной парфюмерии самых известных брендов. У нас Вы сможете купить мужские...
Все мы знаем, что козероги - самые лучшие из знаков зодиака! Они самые гордые, честные, и миролюбивые из всех! Английское название созвездия (Capricorn) восходит к латинскому...
![Че Гевара рулит!. Детство, отрочество, юность Семья Че Гевары. Слева на право: Эрнесто Гевара, мать Селия, сестра Селия, брат Роберто, отец Эрнесто с сыном Хуаном Мартином на руках и сестра Анна МаряЭрнесто Гевара родился 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио, в семье архитектора ирладского происхождения Эрнесто Гевара Линч (1900—1987). По матери — доньи Селии де ла Серна ла Льоса (1908—1965) Че Гевара имел испанские корни. Дальним предком его матери был генерал Хосе де ла Серна-э-Инохоса, вице-король Перу, самого маленького из четырёх вице-королевств Испании в Латинской Америке. Селия унаследовала плантацию иерба-матэ (парагвайский чай) в провинции Мисионес. Улучшив положение рабочих — в частности, начав им выплачивать зарплату деньгами, — отец Че вызвал недовольство окрестных плантаторов, и семья была вынуждена переселиться в Росарио, в то время — второй по размеру город Аргентины, открыв там фабрику по переработке чая иерба-матэ. В этом городе родился Че. Из-за мирового экономического кризиса семья через некоторое время вернулась в Мисионес на плантацию Че Гевара в возрасте одного года (1929 г.)Помимо Эрнесто, которого в детстве звали Тэтэ, в семье было ещё четверо детей: Селия (стала архитектором), Роберто (адвокат), Анна Мария (архитектор), Хуан Мартин (проектировщик). Все дети получили высшее образование. В возрасте двух лет, 2 мая 1930 года Тэтэ пережил первый приступ бронхиальной астмы — эта болезнь преследовала его до конца жизни. Для восстановления здоровья малыша семья переселилась в провинцию Кордова, как местность с более здоровым горным климатом. Продав поместье, семья приобрела «Виллу Нидию» в местечке Альта-Грасия, на высоте двух тысяч метров над уровнем моря. Отец стал работать строительным подрядчиком, а мать — присматривать за больным Тэтэ. Первые два года Че не мог посещать школу, и учился на дому, поскольку страдал ежедневными приступами астмы[8]. После этого он прошёл с перерывами (из-за состояния здоровья) обучение в средней школе в Альта-Грасии. В тринадцатилетнем возрасте, Эрнесто поступил в принадлежащий государству колледж имени Деан-Фунеса] в Кордове, который он закончил в 1945 г., поступив затем на медицинский факультет университета Буэнос-АйресаОтец дон Эрнесто Гевара Линч в феврале 1969 года рассказывал: Своих детей я пытался воспитать всесторонне. И наш дом был всегда открыт для их сверстников, среди которых были и дети богатых семейств Кордовы, и рабочие ребята, были и дети коммунистов. Тэтэ, например, дружил с Негритой, дочерью поэта Каэтано Кордобы Итурбуру, разделявшего тогда идеи коммунистов, женатого на сестре Селии. Увлеченияв 1963 году, беседуя с корреспондентом кубинской газеты «Эль Мундо», Гевара рассказал, что он впервые заинтересовался Кубой в возрасте 11 лет, будучи увлечённым шахматами, когда в Буэнос-Айрес приехал кубинский шахматист Капабланка.В доме родителей Че находилась библиотека из нескольких тысяч книг. Начиная с четырёхлетнего возраста Гевара, как и его родители, страстно увлёкся чтением, что продолжалось до конца его жизни. В юношестве у будущего революционера был обширный круг чтения: Сальгари, Жюль Верн, Дюма, Гюго, Джек Лондон, позже — Сервантес, Анатоль Франс, Толстой, Достоевский, Горький, Энгельс, Ленин, Кропоткин, Бакунин, Карл Маркс, Фрейд. Он прочёл популярные в то время социальные романы латиноамериканских авторов — Сиро Алегрии из Перу, Хорхе Икасы из Эквадора, Хосе Эустасио Риверы из Колумбии, где описывалась жизнь индейцев и рабочих на плантациях, произведения аргентинских авторов — Хосе Эрнандеса, Сармьенто и других Че Гевара (первый справа) с товарищами по регби, 1947 г.Молодой Эрнесто читал в подлиннике на французском языке (зная этот язык с детства) и занимался толкованием философских работ Сартра «L’imagination», «Situations I» и «Situations II», «L’Être et le Nèant», «Baudlaire», «Qu’est-ce que la litèrature?», «L’imagimaire», «L’existentialisme est un humanisme». Он любил поэзию и даже сам сочинял стихи. Зачитывался Бодлером, Верленом, Гарсиа Лоркой, Ант](https://sun9-15.userapi.com/impf/c143/g4626087/b_ddbdbbc0.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=c480022127de1bd9a10458b99eb9a25d&u=rWz71_4_yVuFPsIQ4mNs39lNELvLQG8hleXfR6LXo5Y&cs=480x480 "Че Гевара рулит!. Детство, отрочество, юность Семья Че Гевары. Слева на право: Эрнесто Гевара, мать Селия, сестра Селия, брат Роберто, отец Эрнесто с сыном Хуаном Мартином на руках и сестра Анна МаряЭрнесто Гевара родился 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио, в семье архитектора ирладского происхождения Эрнесто Гевара Линч (1900—1987). По матери — доньи Селии де ла Серна ла Льоса (1908—1965) Че Гевара имел испанские корни. Дальним предком его матери был генерал Хосе де ла Серна-э-Инохоса, вице-король Перу, самого маленького из четырёх вице-королевств Испании в Латинской Америке. Селия унаследовала плантацию иерба-матэ (парагвайский чай) в провинции Мисионес. Улучшив положение рабочих — в частности, начав им выплачивать зарплату деньгами, — отец Че вызвал недовольство окрестных плантаторов, и семья была вынуждена переселиться в Росарио, в то время — второй по размеру город Аргентины, открыв там фабрику по переработке чая иерба-матэ. В этом городе родился Че. Из-за мирового экономического кризиса семья через некоторое время вернулась в Мисионес на плантацию Че Гевара в возрасте одного года (1929 г.)Помимо Эрнесто, которого в детстве звали Тэтэ, в семье было ещё четверо детей: Селия (стала архитектором), Роберто (адвокат), Анна Мария (архитектор), Хуан Мартин (проектировщик). Все дети получили высшее образование. В возрасте двух лет, 2 мая 1930 года Тэтэ пережил первый приступ бронхиальной астмы — эта болезнь преследовала его до конца жизни. Для восстановления здоровья малыша семья переселилась в провинцию Кордова, как местность с более здоровым горным климатом. Продав поместье, семья приобрела «Виллу Нидию» в местечке Альта-Грасия, на высоте двух тысяч метров над уровнем моря. Отец стал работать строительным подрядчиком, а мать — присматривать за больным Тэтэ. Первые два года Че не мог посещать школу, и учился на дому, поскольку страдал ежедневными приступами астмы[8]. После этого он прошёл с перерывами (из-за состояния здоровья) обучение в средней школе в Альта-Грасии. В тринадцатилетнем возрасте, Эрнесто поступил в принадлежащий государству колледж имени Деан-Фунеса] в Кордове, который он закончил в 1945 г., поступив затем на медицинский факультет университета Буэнос-АйресаОтец дон Эрнесто Гевара Линч в феврале 1969 года рассказывал: Своих детей я пытался воспитать всесторонне. И наш дом был всегда открыт для их сверстников, среди которых были и дети богатых семейств Кордовы, и рабочие ребята, были и дети коммунистов. Тэтэ, например, дружил с Негритой, дочерью поэта Каэтано Кордобы Итурбуру, разделявшего тогда идеи коммунистов, женатого на сестре Селии. Увлеченияв 1963 году, беседуя с корреспондентом кубинской газеты «Эль Мундо», Гевара рассказал, что он впервые заинтересовался Кубой в возрасте 11 лет, будучи увлечённым шахматами, когда в Буэнос-Айрес приехал кубинский шахматист Капабланка.В доме родителей Че находилась библиотека из нескольких тысяч книг. Начиная с четырёхлетнего возраста Гевара, как и его родители, страстно увлёкся чтением, что продолжалось до конца его жизни. В юношестве у будущего революционера был обширный круг чтения: Сальгари, Жюль Верн, Дюма, Гюго, Джек Лондон, позже — Сервантес, Анатоль Франс, Толстой, Достоевский, Горький, Энгельс, Ленин, Кропоткин, Бакунин, Карл Маркс, Фрейд. Он прочёл популярные в то время социальные романы латиноамериканских авторов — Сиро Алегрии из Перу, Хорхе Икасы из Эквадора, Хосе Эустасио Риверы из Колумбии, где описывалась жизнь индейцев и рабочих на плантациях, произведения аргентинских авторов — Хосе Эрнандеса, Сармьенто и других Че Гевара (первый справа) с товарищами по регби, 1947 г.Молодой Эрнесто читал в подлиннике на французском языке (зная этот язык с детства) и занимался толкованием философских работ Сартра «L’imagination», «Situations I» и «Situations II», «L’Être et le Nèant», «Baudlaire», «Qu’est-ce que la litèrature?», «L’imagimaire», «L’existentialisme est un humanisme». Он любил поэзию и даже сам сочинял стихи. Зачитывался Бодлером, Верленом, Гарсиа Лоркой, Ант")
Детство, отрочество, юность
Семья Че Гевары. Слева на право: Эрнесто Гевара, мать Селия, сестра Селия, брат Роберто, отец Эрнесто с сыном Хуаном Мартином на руках и сестра...
Тайна имени и чисел - Алена
Алёна - нардный, нецерковный вариант имени Елена. Предположительно от греческого helenos - свет. Иногда переводят как "сияющая".
Имя толкуют чаще...
Однажды ночью 1433 года тибетский лама Джецун Шераб Сенге увидел изумительный сон. Ему почудился голос, какого никогда прежде не слышала эта земля: низкий рев, породить который...
![Мценск-городОк 57. ГеографияМценск расположен на реке Зуша (приток Оки), в 56 км от Орла. На левом (высоком) берегу расположены старый центр города, большинство церквей и железнодорожный вокзал. На правом (низком) берегу находится современный центр города с городской администрацией.[править]ИсторияМценск впервые упомянут в Никоновской летописи в 1146. С 1320 город находился под властью Литвы, окончательно вошёл в состав Московского государства в 1505.[править]Название городаОтносительно происхождения названия города до недавних пор существовало две основные версии.Некоторые ученые считают, что Мценск (Меченск, Мченеск, Мченск), созвучный с названием рек Меч, Мцена, Мценя, восходит к финскому metsan (лесной) и означает город, расположенный в лесной местности. По другой версии название Мценска идет от слова «мцела», что по-вятически — «пчела», отсюда «мчельник», то есть пчельник.Однако, современный анализ показывает, что две основные версии происхождения названия города не выглядят достаточно убедительными.Первая версия (попытка объяснить название — «Мценск», исходя из близости звучания слова «Мценск» и финно-угорских слов) происходит от толкования Павла Ивановича Якобия: слово «metsan» — лесной и толкования Владимира Николаевича Старых: слово «матсаан» — гора, на которой растет лес. Однако, финно-угры жили в сплошном лесу, который кончался в 10 км южнее Мценска (южнее уже почвы лесостепи), и лес не являлся отличительной чертой их жизни. К тому же перед приходом славян финно-угры в лесах севернее Мценска не жили, там жили балты[источник не указан 84 дня].Против второй версии (происхождение от слова «мцела») можно выдвинуть такие аргументы:во-первых город должен называться не Мценск, а Мцельск;во-вторых, пчела по-древнерусски — «бъчела»;в-третьих, по амченски пчела называется ещё и «бзыня»: «ты блискъ к ульям ни пътхади, а то бзыня укусить» (Словарь Орловских говоров);в-четвёртых, часть амчан и жителей Орловской области называет Мценск Амченском — «Амщенск — этъ Мценск», «Он у Амщенску жыветь», «Паехъли в Амченск»;в-пятых, смешаны совершенно различные этническо-лингвистические понятия: «вятичи» — первые славяне, населившие часть сегодняшних Орловской, Тульской, Калужской, Рязанской и Московских областей и «вятские» — жители Вятской (ныне Кировской области) губернии. «Мцела» — это «пчела» по-вятски, а не по-вятически.Некоторые ученые считают, что свое имя город получил от названия реки Мецны (Мцны), на которой он и вырос, однако это толкование ничего не объясняет (так как, в этом случае необходимо выяснить этимологию слова «Мецна»).Автор книги «Руси — люди света» Е. В. Алтухов считает, что логично искать происхождение мценских названий в иранских языках, так как дославянским населением здесь были иранцы (скифы); это подтверждает гидронимия и археологические раскопки. Например, на осетинском языке (единственном из сохранившихся скифо-сарматских языков), слово аемцаенд означает «наша гора» (имеется в виду гора Самород в центральной части города). Подобным же образом автор объясняет происхождение названия реки Зуша («зушидан» по-персидски значит «просачиваться») и слова Балчуг (заречная часть города): Балцаег — разрешение на проезд, от осетинского «Балц» — «дорога».[править]ЭкономикаВ городе работают заводы — ОАО «МЛЗ» («Мценский литейный завод»), «Вторцветмет», коммунального машиностроения «Коммаш», «Текмаш», Мценский спиртоводочный комбинат Орловская крепость (на месте бывшего биохимического), мебельная фабрика, а также мясо-, пище-, хлебокомбинаты, маслозавод. А так же завод МценскПрокатОбъем отгруженных товаров собственного производства, выполнено работ и услуг собственными силами по Обрабатывающие производства за 2006 год — 5,3 млрд рублей.[править]ДостопримечательностиВ городе сохранился ряд памятников архитектуры, в том числе храмы XVII—XIX веков: Вознесенская церковь (конец XVII века), Введенская церковь с колокольней (167](https://sun9-2.userapi.com/impf/c10300/g21553578/b_36668a59.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=850142a792305ecf52ad534671a3e8dc&u=FJnPekWawbZa-jKjEn89Ebyxml3rYMbms6kYLS0pQXs&cs=480x480 "Мценск-городОк 57. ГеографияМценск расположен на реке Зуша (приток Оки), в 56 км от Орла. На левом (высоком) берегу расположены старый центр города, большинство церквей и железнодорожный вокзал. На правом (низком) берегу находится современный центр города с городской администрацией.[править]ИсторияМценск впервые упомянут в Никоновской летописи в 1146. С 1320 город находился под властью Литвы, окончательно вошёл в состав Московского государства в 1505.[править]Название городаОтносительно происхождения названия города до недавних пор существовало две основные версии.Некоторые ученые считают, что Мценск (Меченск, Мченеск, Мченск), созвучный с названием рек Меч, Мцена, Мценя, восходит к финскому metsan (лесной) и означает город, расположенный в лесной местности. По другой версии название Мценска идет от слова «мцела», что по-вятически — «пчела», отсюда «мчельник», то есть пчельник.Однако, современный анализ показывает, что две основные версии происхождения названия города не выглядят достаточно убедительными.Первая версия (попытка объяснить название — «Мценск», исходя из близости звучания слова «Мценск» и финно-угорских слов) происходит от толкования Павла Ивановича Якобия: слово «metsan» — лесной и толкования Владимира Николаевича Старых: слово «матсаан» — гора, на которой растет лес. Однако, финно-угры жили в сплошном лесу, который кончался в 10 км южнее Мценска (южнее уже почвы лесостепи), и лес не являлся отличительной чертой их жизни. К тому же перед приходом славян финно-угры в лесах севернее Мценска не жили, там жили балты[источник не указан 84 дня].Против второй версии (происхождение от слова «мцела») можно выдвинуть такие аргументы:во-первых город должен называться не Мценск, а Мцельск;во-вторых, пчела по-древнерусски — «бъчела»;в-третьих, по амченски пчела называется ещё и «бзыня»: «ты блискъ к ульям ни пътхади, а то бзыня укусить» (Словарь Орловских говоров);в-четвёртых, часть амчан и жителей Орловской области называет Мценск Амченском — «Амщенск — этъ Мценск», «Он у Амщенску жыветь», «Паехъли в Амченск»;в-пятых, смешаны совершенно различные этническо-лингвистические понятия: «вятичи» — первые славяне, населившие часть сегодняшних Орловской, Тульской, Калужской, Рязанской и Московских областей и «вятские» — жители Вятской (ныне Кировской области) губернии. «Мцела» — это «пчела» по-вятски, а не по-вятически.Некоторые ученые считают, что свое имя город получил от названия реки Мецны (Мцны), на которой он и вырос, однако это толкование ничего не объясняет (так как, в этом случае необходимо выяснить этимологию слова «Мецна»).Автор книги «Руси — люди света» Е. В. Алтухов считает, что логично искать происхождение мценских названий в иранских языках, так как дославянским населением здесь были иранцы (скифы); это подтверждает гидронимия и археологические раскопки. Например, на осетинском языке (единственном из сохранившихся скифо-сарматских языков), слово аемцаенд означает «наша гора» (имеется в виду гора Самород в центральной части города). Подобным же образом автор объясняет происхождение названия реки Зуша («зушидан» по-персидски значит «просачиваться») и слова Балчуг (заречная часть города): Балцаег — разрешение на проезд, от осетинского «Балц» — «дорога».[править]ЭкономикаВ городе работают заводы — ОАО «МЛЗ» («Мценский литейный завод»), «Вторцветмет», коммунального машиностроения «Коммаш», «Текмаш», Мценский спиртоводочный комбинат Орловская крепость (на месте бывшего биохимического), мебельная фабрика, а также мясо-, пище-, хлебокомбинаты, маслозавод. А так же завод МценскПрокатОбъем отгруженных товаров собственного производства, выполнено работ и услуг собственными силами по Обрабатывающие производства за 2006 год — 5,3 млрд рублей.[править]ДостопримечательностиВ городе сохранился ряд памятников архитектуры, в том числе храмы XVII—XIX веков: Вознесенская церковь (конец XVII века), Введенская церковь с колокольней (167")
География
Мценск расположен на реке Зуша (приток Оки), в 56 км от Орла. На левом (высоком) берегу расположены старый центр города, большинство церквей и железнодорожный вокзал....
Данная группа создана для противодействия лженауке и лжебогословию (ЕРЕСИ ПЛОСКОЗЕМЕЛЬЧЕСТВА), дискредитирующих подлинный Научный Креационизм, Православное Христианство и...
Полевая ролевая игра СВЕТ3: "В плену сновидений"
And I find it kind of funny
I find it kind of sad
The dreams in which I’m dying
Are the best I’ve ever had.
Задумывались ли...
Группа для тех людей, которые вникают в Синодальное Священное Писание и не прочь обсудить их мысли по этому поводу с другими людьми.
1. Главной целью группы является...
Эта группа для тех кто по настоящиму умеет читать ,писать ( ВсЕмОгУщИё РУССКИЙ Рэп )$$$
рэп в переводе с английского знаит ударять оглушать.И как вы видите само название уже...
Тэги: