Поиск
РЕЗОНАНС ЖИРНОГО ТЕЛА l РЖТ

РЕЗОНАНС ЖИРНОГО ТЕЛА l РЖТ

Подписчики: 13 подписчиков
ID: 169170952

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

zhirtrudmai

Описание

Раскачаем твой пивной животик.

КУБЫЗ фестиваль / Ижкар. Фестиваль, посвященный удмуртскому традиционному инструменту кубыз.
Первый Кубыз-фестиваль прошел в 2018 г. в г. Ижевске, второй фестиваль в июле 2020 г. прошел онлайн.
Фестиваль объединяет:
- Аутентичный удмуртский фольклор
- Современные музыкальные эксперименты музыкантов Удмуртии
_________________________ 🎻
Кубыз – струнный смычковый музыкальный инструмент удмуртов, традиция игры на котором сохранилась лишь в некоторых районах Татарстана и Марий Эл. В конце 90-х гг. венгерский этнограф Миклош Дэметэр посетил эти районы и зафиксировал традицию игры на кубызе, записав материал у аутентичных исполнителей. На сегодняшний день все исполнители-кубызчи ушли из жизни, играет только Михаил Романов из Балтасинского района, ныне проживающий в г. Казань. Цель фестиваля – собрать всех кубызчи вместе, продолжить традицию игры на кубызе в Удмуртской Республике.

КУБЫЗ фестиваль / Ижкар

Фольклорно-этнографический клуб г. Казани. Объединяет людей, занимающихся фиксацией фольклорно- этнографических материалов по традиционной культуре народов, проживающих на территории Республики Татарстан и воплощающих их в деятельности фольклорных коллективов; реконструкторов традиционной одежды. Специалистов, кто занимается организацией фестивалей, таких как Каравон, Кузьминки, Красная горка, участвует в мероприятиях, связанных с возрождением и сохранением песенных традиций.
Кроме того, в клубе обсуждаются актуальные и злободневные темы, связанные с современной интерпретацией музыкального фольклора в певческой практике городских ансамблей, а также с актуализацией и воплощением форм традиционной культуры в массовых праздниках.
Участники клуба собираются на базе Центра русского фольклора по адресу:
ул.Вишневского, д.10, вход со стороны улицы Лестгафта.
Телефон: 236-57-96

Фольклорно-этнографический клуб г. Казани

РЕМЕЗОВЫ и РЕМИЗОВЫ. Происхождение фамилии Ремезов / Ремизов
Фамилия Ремезов принадлежит к популярному типу древних славянских фамилий, образованных от мирских, нецерковных имен. В старину на Руси каждый человек имел два имени, то есть к имени, полученному при крещении, добавлялось второе имя, называемое мирским или нецерковным. Имея вполне официальное имя, люди получали также домашние древнерусские имена: Медведь, Воробей, Кобыла, Ворона, Телега и т. д. Иногда они отражали какие-то качества их носителя, но в основном были совершенно обособленными от их первоначального значения именами. Интересен и такой факт: в старину нередко крестили детей одинаковыми церковными именами (например: Иван Большой и Иван Меньшой) и компенсировали это родственными, но разными мирскими именами (например: Синица и Воробей, Орех и Ягода, Кувшин и Ковш). Наличие второго имени было своеобразной данью древней славянской традиции двуименности, требовавшей сокрытия основного, главного имени и употребления в быту другого имени, ненастоящего, с целью уберечься от злых сил, которые не должны были узнать истинного имени человека. Особой популярностью у славян пользовались имена, образованные от названий птиц (возможно, это связано с существовавшим у восточных славян в прошлом тысячелетии культом птиц). В результате, к началу XX столетия из 40 самых распространенных русских фамилий, образованных от мирских имен, 9 своей основой имели названия птиц.
Ремез - распространенное в прошлом во многих русских говорах название птицы из рода синиц, а также популярное мирское имя. Мирские имена существовали в России до окончательного их запрещения церковью в конце XVII века. Более того, древнерусские домашние имена очень часто выступали в качестве официальных именований в древних документах. Неудивительно, что очень часто отчество сына записывалось не от крестильного, а от более понятного древнерусского имени отца. Популярность мирских имен была столь высока, что в результате к середине XIX столетия, когда процесс формирования русских фамилий практически завершился, оказалось, что фамилии, образованные от мирских, т. е. нецерковных имен, составляют значительную их часть. Таким образом, несмотря на многовековое стремление церкви искоренить дохристианские традиции, многие из них дожили и до наших дней. Одним из таких памятников народного фольклора и древнейших русских обычаев, традиций является фамилия Ремезов.
Первое упоминание о фамилии Ремезовы / Ремизовы относится к 1495 году: СЕМЕН РЕМЕЗОВ - новгородский посадский (Ономастикон, С.Б.Веселовский). Далее, в 1562 году, в царствование Иоанна IV Грозного встречаем рязанского вотчинника - КИРИЛЛА ВАСИЛЬЕВИЧА. Следует отметить, что Ремезовы владели поместьями в Рязанском уезде (губернии) на протяжении XV - XIX веков. Известны два древних рода, внесенные позже в 6-ю часть Дворянской Родословной Книги Рязанской губернии, родоначальником 1-го был КЛИМОНТ, далее климонтовичи, 2-го - ГРИГОРИЙ, далее григорьевичи (возможно две отдаленные ветви одного рода). К какому роду принадлежал Кирилл Васильевич, неизвестно. В 1578 году АРМЕНИН ИВАНОВИЧ РЕМЕЗОВ служит государеву службу по Москве, а в 1586 году - по Арзамасу (Ономастикон, С.Б.Веселовский).
В 1628 году МОИСЕЙ (Мосей) ЛУКЬЯНОВИЧ МЕНШОЙ (+ 1647) за какую-то провинность был выслан из Москвы. Кто его отец и из какого он рода, не ясно (возможно, он внук Арменина Ивановича. Но это только предположение). С Моисея начинается так называемая тобольская ветвь. 2 декабря он со всей семьей прибыл в «стольный град Сибири» — Тобольск, где вскоре выделился умом и смелостью и стал служить при воеводском дворе — получил чин «сына боярского» с двойным годовым жалованием. Подворье Ремезовых в нижнем городе с резными шатровыми воротами было известно далеко за пределами города. Даже улица, где они жили, называлась Ремезовской. В те времена двойное жалование д

РЕМЕЗОВЫ и РЕМИЗОВЫ

Записки крестьянки. Мудрость.. Русский народ ОЧЕНЬ богат традициями и всю его жизнедеятельность можно свести к:
1. Вера;
2. Семья;
3. Хозяйство (быт и обеспечение его);
4. Традиции материальные (ремёсла, костюм) и нематериальные (устные): фольклор;
5. Воинское искусство, дабы защитить в нужный момент всё вышеуказанное.
Возрождаем по мере возможностей. Пока на уровне своей большой дружной семьи. Будем рады, если наш опыт Вам пригодится.

Записки крестьянки. Мудрость.

Славная традиция. Друзья, мы рады вас приветствовать в этом чате. Это пространство было создано для общения и обсуждения вопросов, связанных со сбором и изучением фольклорных традиций славянских народов. Плясы, былины, хороводы, игры, орнаменты, одежда и т.п.
Просим вас поддержать этот проект своим участием. Цель проекта - создание программы для знакомства и обучения народным традициям/фольклору наших детей, которые учатся в частных и средних школах, преподавательский состав которых понимает важность ВОСПИТАНИЯ и всестороннего развития детей по таким программам как школа Щетинина и школа ОБРАЗ, которые развивают общественные организации ВОЗРОЖДЕНИЕ и Русское Космическое Общество.
В нашем понимании развитие тела и ума необходимо так же сопровождать правильным духовным образованием. Развитые тело и ум нуждаются в соответствующей духовной энергии, которую человек может черпать общаясь с родными Богами и Предками своими. Общение это становится возможным и полным тогда, когда человек участвует в обрядах. Но прежде этого необходимо знание и понимание своей родной традиции. Наиболее гармонично это знание приобретается в играх, плясах, былинах, хороводах и тому подобных традициях через непосредственное участие. Познакомить и научить наших детей с этими традициями и есть наша задача.
👍🏻
На данный момент у нас три приоритетные задачи:
1. Создание в вк страницы сообщества для сбора информации по славянской традиции. 2. Собственно сбор материалов.
3. Приглашение в чат своих знакомых и всех кто заинтересован в участи и развитии нашего движения возрождения славянской традиции и знакомство

Славная традиция