Описание
I
Музыка — это процесс объединения мира качеств и мира экзистенций, процесс сплавления мира тишины и мира звука.
В этом смысле музыка — путь превращения.
То, что мы делаем, неотделимо от того, как и почему мы делаем то, что мы делаем.
Поэтому трансформация звука неотделима от трансформации себя.
Например, когда мы молчим, мы притягиваем тишину.
В нашей культуре это обычно требует практики.
Практика — это способ превращения качества нашего действия, то есть превращение того, что мы делаем.
Мы переходим от произведения ненужных усилий, трат силы, к произведению необходимых усилий: направление ненасильственности.
В этом — первая максима: чти необходимость, чти достаточность.
II
Когда мы говорим о работе музыканта, то есть, о том, что надо делать, чтобы быть музыкантом, мы обнаруживаем, что говорим не только о работе наших рук.
У музыканта три инструмента: руки, голова и сердце, и у каждого есть своя дисциплина.
Потому у музыканта есть три дисциплины: дисциплина рук, дисциплина головы и дисциплина сердца.
В конечном счете это одна дисциплина: дисциплина.
Дисциплина — это способность совершать во времени.
Если музыкант может совершать во времени, гарантировать, что это совершение будут чтить независимо от совпадения, удобства, обстановки и склонности текущего момента, то они — на пути к эффективности.
Эффективный музыкант — это тренированный, отзывчивый и надежный инструмент на службе у музыки.
III
Поэтому практикуйте обращения:
— природа нашей работы; то есть, наших рук, головы и сердца.
— координация нашей работы; то есть, наших рук с головой, рук с сердцем, сердца с головой и, в совершенном мире, всех трех вместе, в редкостной, необычайной, но возможной гармонии.
— качество нашей работы.
IV
Абсурдно считать, что практика в нашем инструменте отделима от всей остальной жизни.
Изменяя практику, мы изменяем нашу жизнь.
Практика — не только то, что мы делаем руками, не только то, как мы делаем то, что мы делаем, и не то, почему мы делаем то, что мы делаем.
Практика — это то, как мы есть.
V
Практикой любой ценности будут три вещи:
— способ установления отношений с инструментом;
— способ установления отношений с музыкой;
— способ установления отношений с самим собой.
Поэтому техники нашего музыкального мастерства — в трех областях: в игре на инструменте, в музыке и в том, чтобы быть личностью.
Я не могу играть на гитаре, не имея отношений с самим собой или с музыкой.
Как гитарист, я не могу играть музыку, не имея отношений с самим собой и моей гитарой.
И, прикладывая себя к гитаре и к музыке, я открываю себя в самом этом приложении.
VI
Техника изображает то, что представляет, и подготавливает место для того, чтобы техника стала тем, что представляет.
Например, манера, которой я живу в своей жизни — это то, как я практикуюсь быть живым.
Нет расстояния между тем, как я живу в своей жизни, и тем, как я практикуюсь в том, чтобы быть живым.
VII
Как только качество входит в наш опыт, мы узнаем его возвращение и можем дать ему оказать на нас свое действие.
Но как и почему оно представлено, или как и почему оно посещает нас, описать весьма трудно.
Если это качество представлено в нас, описание становится легче: мы описываем мир, в котором живем.
Если мы живем путем мастерства, мастерство живет в нас; мы описываем этот путь, и мастерство проявляется через нас.
Любой истинный путь сможет описать себя через своих мастеров.
VIII
Качество, которое мы вносим в одну малую часть нашей жизни — это качество, которое мы вносим во все малые части нашей жизни.
Все малые части нашей жизни — это наша жизнь.
Если мы можем совершить один малый акт качества, он будет распространяться на бльшие акты жизни.
Это в природе качеств
