Поиск
COLDERTHAN/404xkat

COLDERTHAN/404xkat

Подписчики: 18 подписчиков
ID: 146981782

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

colder404fun

Страшные истории || Ужасы и кошмары.. Коллекция городских легенд, касающихся необъяснимых и паранормальных явлений, а также творчества, связанного с ними.
ВНИМАНИЕ! Страница содержит материалы, не предназначенные для просмотра несовершеннолетними лицами и лицами со слабой психикой.
Тексты, представленные на странице являются интернет-фольклором, их авторство не установлено.
За любые попытки рекламы сторонних ресурсов - занесение в черный список.

Страшные истории || Ужасы и кошмары.

Клевер-студия русской традиционной культуры. Привет, дорогие друзья и участники! 👋
С радостью сообщаем, что вы стали частью нашего творческого сообщества! 🎤 Под руководством - Кожушко Серафимы Дмитриевны
Концертмейстера - Калашникова Ивана Александровича Мы создаем неповторимую атмосферу, где музыка и культура соединяются воедино. ✨
Наша студия активно выступает на различных мероприятиях и конкурсах 🏆, и результаты не заставили себя ждать: мы стали лауреатами и дипломантами региональных, областных, Всероссийских и Международных конкурсах. В нашем репертуаре — песни Пензенской области и других регионов, а также эксперименты с различными музыкальными стилями и жанрами, что позволяет каждому участнику раскрыть свой потенциал. 🌸
Мы приглашаем вас следить за нашими новостями и поддерживайте нас на нашем творческом пути! 🚀

Клевер-студия русской традиционной культуры

Ладья 3 класс 2024-2025 Музыкальный фольклор. Группа родителей, преподавателей и учащихся 2 класса отдела Музыкальный фольклор СПб ДМШ №34. Создана в 2022 году.

Ладья 3 класс 2024-2025 Музыкальный фольклор

Король и шут. В 1988 году, в Ленинграде, у троих одноклассников - Михаила «Горшка» Горшенёва, Александра «Поручика» Щиголева и Александра «Балу» Балунова - возникла идея создания группы. Так на свет появился проект с названием «Контора», который был ориентирован на игру в стиле «панк-рок», с соответствующими текстами и музыкой.Знакомство Михаила Горшенёва с Андреем «Князем» Князевым в реставрационном училище Санкт-Петербурга годом спустя кардинально изменило концепцию группы. Андрей пишет на музыку тексты, представляющие собой разнохарактерные мини-истории, в основе которых лежат сюжеты из русского фольклора, фэнтези, мифов и легенд. Большинство историй носит характер «страшных сказок», иные - юмористичный, шутливый оттенок. Так «тремя китами», на которых отныне базируется творчество команды, становятся: фирменные «сказочные» тексты Андрея Князева; музыка, которую пишет Михаил Горшенёв, ориентированный на звучание лучших западных панк-рок команд; и небанальный имидж двух вокалистов: яркие, контрастные сценические образы, адаптированные под идею группы. Всё это сформировало уникальную творческую концепцию группы, актуальную и по сей день.Название «Король и Шут» группа взяла в 1990 году. До этого времени на обсуждение музыкантами выносились такие варианты как: «Зарезанный одуванчик», «Армагеддон», «Апокалипсис» и «Король Шутов», из которых последний и лёг в основу официального названия.В 1991-92 годах на полупрофессиональной студии были записаны первые несколько песен группы - «Мёртвая женщина», «Охотник», «Король и Шут», «В долине болот», две из которых - «Охотник» и «В Долине Болот» - прозвучали в эфире радио. Это был первый радио-эфир начинающей группы «Король и Шут». В 1992 году, в школе ритма Игоря Голубева, располагавшейся в здании знаменитого ленинградского рок-клуба на Рубиншейна 13, состоялось первое публичное выступление «Короля и Шута». Именно с этого момента группа «Король и Шут» ведёт своё летоисчисление. С 1993 года «Король и Шут» активно выступают в клубах Москвы и Санкт-Петербурга, среди которых - популярный в питерских неформальных кругах того времени клуб «Там-Там». В 1994 году был записан неофициальный альбом «Будь как дома, путник!», который вышел ограниченным тиражом только на кассетах, и долгое время считался среди поклонников настоящим раритетом.В 1995 году к «Королю и Шуту» присоединился гитарист Яков Цвиркунов, благодаря которому аранжировки композиций и гитарное звучание группы восходят на качественно новый, профессиональный уровень. В 1996 году о «Короле и Шуте» была снята получасовая передача «Белая Полоса», которая неоднократно транслировалась в эфире питерского телевидения. Результатом съёмок этой программы стали четыре малобюджетных клипа на песни «Дурак и Молния», «Внезапная голова», «Садовник» и «Блуждают тени». Именно в этом году вышел в свет первый номерной альбом «Камнем по Голове», записанный на студии «Мелодия». В том же году «Король и Шут» приглашают выступить на крупном фестивале «Наполним небо добротой», организованном группой «ДДТ», а также - принять участие в фестивалях, проходящих в знаменитом московском ДК Горбунова (легендарная «Горбушка») и питерском ДС «Юбилейный», с такими культовыми зарубежными панк-группами, как Toy Dolls, The Stranglers, The Exploited.1997 год стал годом выпуска второго альбома под названием «Король и Шут», который состоял из качественно записанных песен, входивших ранее в состав альбома «Будь как дома, путник!» (оригинальное название было возвращено альбому в 2000 году, после переиздания). Осенью того же года в группу приглашён звукорежиссёр - Павел Сажинов. В 1998 году на студии «Мелодия» был записан «Акустический альбом», высоко оценённый музыкальными критиками за неординарность и редкую для панк-рок групп изобретательность в аранжировках. В записи приняли участие фолк-певица Марина Капуро, скрипачки Мария Бессонова и Мария Нефёдова, позже присоединившаяся к составу группы. Песня «Прыгну со Скалы» принесла

Король и шут

Любители Рэпа,Hip-Hop и RnB-все сюда!!. Самым большим прорывом хип-хопа в Царство Небесное было, конечно, возникновение музыки рэп. Началось все в 1975 году, когда все тот же Кул Херк на вечеринке в клубе Hevalo подключил микрофон и начал во время брейка говорить с танцующей толпой. Это было вполне в духе ямайкской традиции разговорного рэггей (который, кстати, именно к тому моменту стал по-настоящему известен в Америке). Толпе понравилось - ди-джеи взяли практику на вооружение. Поначалу дело не шло дальше односложных покриков или скандирования какой-нибудь подбадривающей фразы. Позже в монолог стали включаться коротенькие лимирики - и наконец разгулялась нехитрая поэтическая импровизация - чаще всего по мотивам той песни, которая крутилась на вертушке. Обычно MC начитывал публике какое-нибудь четверостишье, а потом, чтобы собраться с мыслями, скандировал что-то типа:
Yes Yes Y'all, Yes Yes Y'all, One Two Y'all, To The Beat Y'all!
Рэпом это тогда еще не называлось, а называлось словом emceeing.Хотя слово рэп и описываемая им ритуальная перебранка существовали в черном фольклоре давным-давно. Рэп вообще стар как мир и в той или иной форме существует в любой традиционной культуре. В доисламском арабском мире подобный жанр процветал на ярмарках. Каждый бедуинский клан выставлял своего поэта-ритора, который начитывал импровизационную ругань ярко выражено сакрального характера. Дело обычно кончалось массовой резней. Такие же состязания, называемые ямб, имели место в Древней Греции на праздниках в честь Диониса и Деметры. В древнескандинавской традиции они известны как mannjafbr (тяжба мужей), - обязательный элемент святочных игр. В одной из эддических песен, Песне о Харбарде, в бранном поединке сходятся боги Один и Тор. Другая песнь - Lokasenna - специально посвящена такой сваре. Там хулиганский бог Локи на пиру богов нарушает ритуальный мир и начинает со всеми ругаться. В староанглийском языке было специальное слово, аналогичное рэпу, - yelp. В древнегерманском это gelp, в старофранцузском - gab. Михаил Бахтин в своей великой книжке о Франсуа Рабле подробно описывает этот самый gab на праздничных парижских площадях.

Любители Рэпа,Hip-Hop и R"n"B-все сюда!!