Описание
Фанта́зия (греч. φαντασία — «воображение») — ситуация, представляемая индивидуумом или группой, не соответствующая реальности, но выражающая их желания. Фантазия это импровизация на свободную тему. Фантазировать, значит воображать, сочинять, представлять. То есть жить образами и представлениями, рождаемыми в мозговой части Человеком — Мечтателя…
Фантазия — это необходимый компонент творческой деятельности человека, который выражается в построении образа или наглядной модели её результатов в тех случаях, когда информации об условиях и средствах достижения цели недостаточно.Фантазия
Фантазия - деятельность воображения, отличающаяся наибольшеюотрешенностью от условий действительности. Фантазия называется иногдавоображением построительным, в отличие от воспроизводительного,состоящего главным образом в воссоздании пережитого. Психологическойосновой Ф. является смена представлений, наименее регулируемая обычнымизаконами ассоциаций и рассудочной деятельности. Главными стимуламивозникновения и развития Ф. бывают обыкновенно отдельные идеи илипредставления, получившие почему-либо особый интерес, чувства, аффекты иразного рода органические ощущения. Эти последние обусловливают попреимуществу фантастическое построение снов. По участию нашей воли вразвитии и смене фантастических представлений можно различать пассивнуюи активную фантазию. Ф. пассивна, когда представления сменяют друг другасовершенно помимо нашей воли, и наше созерцающее "я" играетисключительно роль зрителя. В активной Ф. мы сознаем себя определяющимиход представлений, выбирая из возникших в нас фантастических ассоциацийту или другую. Однако, эти два вида Ф. не могут быть друг другупротивополагаемы; напротив, первый вид может рассматриваться какматериал для второго. Самой типичной формой пассивной Ф. являютсясновидения. Смена образов происходит в снах вне всякой зависимости отнашей воли и даже наши собственные действия весьма часто представляютсянам совершенно неожиданными и как будто совершающимися помимо нашейволи. В снах фантастичность образов и развертывающихся картин достигаетнаивысшей степени. Фантазия бодрствования никогда не достигает такойпричудливости и таких несообразностей в деталях своих построений, как Ф.сна. Причину этого следует видеть с одной стороны в отсутствии во времясна отрезвляющих восприятий внешнего мира, с другой - в полномослаблении деятельности рассудка. Не управляемые ни внешними, нивнутренними закономерными принципами, чувственные элементы дремлющегосознания естественным образом сплетаются в самые невероятные комбинациии нарушают основные законы бытия. Однако, течение представлений во времясна далеко не всегда бывает совершенно беспорядочным; обыкновенно оноопределяется какимнибудь наиболее активным и стойким элементом сознания.Всякий отдельный образ может явиться организующим центром, в зависимостиот которого группируются и сменяются другие. Каждое чувство, напр.страха, ожидания, нежности, любви, в свою очередь может обусловливатьчереду образов, соответствующих его природе. Наконец, весьма частоближайшими причинами сновидений являются внутренние органическиеощущения и раздражения. Соответственно этим влияниям, определяющимпостроение сновидений, может быть установлена целая классификация снов.Такая классификация дана К. Шернером в его классическом сочинении поданному вопросу: "Das Leben des Traums". Остроумную теорию сна даетШопенгауер в "Parerga". По его мнению, сновидение есть выражениевнутренней жизни организма, а именно возбуждений, идущих со сторонысимпатической нервной системы. Эти слабые возбуждения не доходят досознания бодрствующего интеллекта, занятого резкими впечатлениямивнешнего мира. Ночью, когда утомленный мозг предается покою и внешниевозбуждения не тревожат дремлющее сознание, внутренние возбуждениястановятся заметными для восприятия интеллекта, подобно тому как ночьюявственно раздается журчанье ручьев, заглушаемое шумом дня. Но так как,по самой св
