Поиск
Знак зодиака

Знак зодиака

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 43515292

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club43515292

Описание

Знак зодиака

Гадание и Толкование снов.

Гадание и Толкование снов

Митрополит Вениамин (Федченков). Родился 2/15 сентября (по другим данным, 12 сентября) 1880 г. в Кирсановском уезде Тамбовской губернии в крестьянской семье. Закончил Тамбовскую духовную семинарию (1903) и Санкт-Петербургскую духовную академию (СПбДА) (1907). В 1907 г. принял монашество с именем Вениамин. 10 декабря 1907 г. рукоположен в иеромонахи. Был профессорским стипендиатом на кафедре библейской истории СПбДА (1907-1908). В 1910–1911 гг. — личный секретарь архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского) (будущего Патриарха Московского и всея Руси). С декабря 1911 г. — ректор Таврической духовной семинарии, затем ректор Тверской семинарии (1913–1917). Член Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. В 1917–1919 гг. — снова ректор Таврической духовной семинарии. Епископ Севастопольский, викарий Таврической епархии (1919–1921). Епископ армии и флота на юге России (1919–1920). Эвакуировался в Константинополь, затем в Югославию. Основал монастырь Петковице в г. Шабац (Сербия) (1922). Викарный архиерей в Карпатской Руси (Чехословакия) (1923–1924). В 1923 г. принимал участие в работе первого организационного съезда Русского студенческого христианского движения (РСХД) в местечке Пшеров (Чехословакия). Профессор и инспектор Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1925–1927 и 1929–1931). Преподавал в институте пастырское богословие, литургику, сектоведение, славянский язык и Священное Писание Ветхого Завета. До 1933 г. служил в храме Трехсвятительского подворья в Париже, в течение короткого времени (1932–1933) был его настоятелем. Архиепископ Алеутский и Северо-Американский (1933), экзарх Московского Патриархата в Северной Америке (1934–1947). Вернувшись в Россию (1947), занимал кафедры в Риге (с 1947), Ростове-на-Дону (1951–1955) и Саратове (1955–1958). Скончался 4 октября 1961 г. на покое в Псково-Печерском монастыре.
Библиография (книги):
Житие преподобного Серафима Саровского. — Париж, 1935. 79 с.
Небо на земле: Учение отца Иоанна Кронштадтского о Божественной Литургии. — Париж, 1932.
На рубеже двух эпох. — М.: Отчий дом, 1994. 447 с.
Молитва Господня: Из творений. — М.: Псково-Печерский монастырь, 1996. 224 с.; 2-е изд. — 1998.
Всемирный светильник: Преподобный Серафим Саровский. — М.: Паломник; Св.-Тихоновский ин-т, 1996. 340 с.
Божьи люди: Мои духовные встречи. — М.: Отчий дом, 1997. 415 с.
Промысл Божий в моей жизни. — СПб.: Сатисъ, 1997. 64 с.
За Православие помилует меня Господь...: Дневниковые записи. — СПб.: Царское дело, 1998. 126 с.
О богослужении Православной Церкви. — М.: Св.-Троицкая Сергиева лавра; Отчий дом, 1999. 581 с.
Послужи народу...: Два сорокоуста. — М.: Паломник, 1999. 319 с.
Толкование на Молитву Господню. — Киев: Об-во любителей правосл. лит-ры; Изд-во св. Льва, папы Римского, 1999.
Отец Иоанн Кронштадтский. — М.: Паломник, 2000. 748 с.
Записки епископа. — СПб.: Воскресение, 2002. 479 с.

Митрополит Вениамин (Федченков)

Сонник-толкование снов.

Сонник-толкование снов

666 AVE SATAN 666. Весьма популярным заблуждением является представление о том, что Сатанист не верит в Бога. Концепции Бога в толковании человека менялись на протяжении столетий столь сильно, что Сатанист просто принимает ту, которая ему подходит больше. Ведь это Человек всегда создавал богов, а не они его. Бог милостив для одних, ужасен для других. Для Сатаниста же, Бог, каким бы именем он ни был назван, или даже не назван вообще, - видится неким уравновешивающим природу фактором и не имеет отношения к страданию. Эта могущественная сила, пронизывающая и поддерживающая равновесие всей Вселенной, слишком обезличена, чтобы заботиться о счастье или беде существ из плоти и крови, живущих на шарике из грязи, что является нашим домом. Тот, кто отождествляет Сатану со злом, должен принять во внимание тех мужчин, женщин, детей и животных, что умерли лишь потому, что на то была воля Божья. Без сомнения, человек, оплакивающий безвременную кончину своего близкого, предпочел бы находиться рядом с ним, нежели отдать его в руки Бога! Взамен же он получает лишь елейные тешения своего священника, говорящего: На то была воля Божья или Утешься, сын мой, теперь он в руках Господних. Такие слова - очень подходящий для набожников способ мириться с безжалостном Бога или же оправдывать его. Но если Бог столь всемогущ и столь милостив, как объяснить, почему он позволяет твориться этому? Слишком долго набожники припадали к своим библиям и сводам правил, чтобы доказывать или разубеждать, судить, обвинять и толковать. Сатанисты исходят из того, что сам человек, а также силы действия и противодействия Вселенной ответственны за все происходящее в природе, и не заблуждается насчет того, что кому-то есть до этого дело. Не будем же сидеть сложа руки и принимать судьбу без того, чтобы предпринять что-либо только потому, что так говорится в такой-то главе и в таком-то псалме; и да будет так! Сатанист знает, что проку от молитв не будет - на самом деле они уменьшают шансы на успех, поскольку истово набожные люди слишком часто благодушно бездействуют н вымаливают ситуацию, которую, сделай они хоть что-нибудь сами, удалось бы создать намного быстрее! Сатанисты избегают таких понятий, как надежда и мольба, поскольку они указывают на мнительность. Если молиться и надеяться, что произойдет что-либо, то не останется времени на позитивное действие, направленное на то, чтобы это произошло. Сатанист, осознавая, что все, что достается ему, есть плод его собственных усилий, вместо того, чтобы молить Бога, берет ситуацию в свои руки. Позитивное мышление н позитивное действие всегда приносят результаты. Точно так же, как Сатанист не молит Бога о помощи, он не просит у него прощения за свои неверные поступки. В других религиях, когда кто-либо совершает неправое деяние, он либо молит Бога о прощении, либо исповедуется посреднику и испрашивает его замолить свои грехи перед Богом. Сатанист же, зная, что в молитвах мало проку, считает, что исповедание такому же как он человеку достигает еще меньшего результата и, более того, является деградацией. Когда Сатанист делает что-либо не так, он осознает, что вполне естественно совершать ошибки - и, если он на самом деле раскаивается в содеянном, то извлечет из этого урок и не сделает того же снова. Если же искренне он не кается в том, что он совершил, и знает, что будет продолжать делать то же самое еще и еще, ему незачем исповедываться и молить прощения. Ведь в жизни так и происходит. Люди каются в своих грехах для того, чтобы очистить свое сознание - и совершать грех снова, обычно тот же самый. Существует столь много истолкований Бога в обыденном понимании этого слова, сколь есть типов людей. Представления о нем разнятся от веры в некое неопределенное универсальное космическое сознание до изображения его в виде антропоморфного существа с длинной белой бородой и в сандалиях, следящего за каждым деянием каждого индивидуума. Даже в рамках отдельно взятой религии личные толкования Бога сильно варьируются.

666 AVE SATAN 666

Сонник. Толкование снов 100%. Гадание. Настоящие толкования снов. Краткое толкование БЕСПЛАТНО! Пишите Ваши сны в постах!
Расширенное толкование 250 руб. Для расширенного толкования сна просьба писать в личные сообщения.

Сонник. Толкование снов 100%. Гадание