Поиск
Модные Очки))

Модные Очки))

Подписчики: 23 подписчиков
ID: 13950156

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club13950156

Описание

Продаю очки которые на заставке группи))) По каким либо вопросам пишите в личку!!))

магия наша жизнь. Понятие магии.
Магия - это особый вид энергии. Вы можете расколоть скалу молотом, но для этого необходимо много раз поднимать и с силой опускать молот, то есть, выделять и тратить энергию. Именно эта энергия разрушает скалу, а вовсе не молот. Заметьте, от вашей руки исходит энергия. Магия - это нечто подобное такой энергии, но исходит она от вашего разума. Как и электроэнергию, магическую энергию нельзя увидеть и пощупать, но присутствие высокой концентрации магии можно почувствовать. Воздух был наполнен запахом магии такой силы, что я был уверен в ее способности с легкостью уничтожить всех людей, собравшихся здесь. При такой концентрации магии во рту возможно присутствие острого кисло-металлического привкуса. Форма применения магии может быть различна: Сам он практиковал магию жеста, пальцовку, как ее окрестили в Эбо выходцы из России; Великий Черный, судя по его однообразному взмаху рукой, работал с внутренними заклятьями. Многие маги не без основания считали, что заклятья, сплетенные из магических нитей, нужно подкреплять дикими воплями и бормотанием, то есть собственно заклинаниями. Действительно, так получалось лучше - но подлинные маги считали это дурным тоном. Практиковались также магия дыхания - умелым выдохом маг мог повалить десяток деревьев - магия взгляда, магия жеста, магия сновидения... Наконец, среди совсем уж диких магов, которым самое место в Черных Песках, пользовалась популярностью магия подобия. Иглы, воткнутые в деревянную фигурку, на которой кровью выцарапывалось истинное имя мага-конкурента; песчаные конусы, сдуваемые магом с ровного камня и изображающие шатры врагов...
Магия изначально не бывает Белой и Черной. Такой ее делают маги, которые ее используют. Магия - это всего лишь инструмент: Если человек избил своего соседа палкой, ты же не станешь утверждать, что дерево - плохое? Обычно Белой называют магию, приносящую Добро, а Черной, соответственно, Зло. Если вы с помощью магии выращиваете цветочки в своем саду, то кто угодно скажет, что это Белая магия. Если же вы эти цветы выращиваете на голове у кого-нибудь, то любой подтвердит, что это Черная магия. Белый маг использует и Белую магию и Черную: - Белые маги при случае используют то, что известно как черная магия, и наоборот. Мы знаем, что это почти одно и тоже, но есть оттенки магии, по которым их различают - это собственные наклонности, которые проявляет маг, находясь в одиночестве; иначе это можно назвать стилем поведения. Какой стиль ближе лично тебе? - Я использую все, что считаю нужным, - произнес Поль, - хотелось бы думать, что мои умыслы относительно чисты, но многие стремятся обелить себя в собственных глазах. Тем не менее, я думаю, что в большинстве поступаю корректно.
У магии есть свои законы, которым учат в первую очередь. Нарушение законов магии грозит как самому магу, так и окружающему его миру, большими неприятностями (не знаю можно ли назвать смерть большой неприятностью?)

магия наша жизнь

ключ от двери забытых снов. ❤ Основная и любимая тематика паблика: сновидения, мрачные сказки и мультики, сюрреализм, потусторонние миры и мистика. Также мне нравится стиль как goblincore, очень люблю леса, звёзды, грибы, осень и зиму, туманы с дождями и снегом и в целом уединение с природой. А ещё я люблю эстетику Алисы в стране чудес, волшебные картинки, фэнтези и светящиеся штуки в темноте. Иногда размышляю о тёмной стороне личности и занимаюсь принятием личных внутренних теней и кошмаров.
Ранее увлекалась готическим направлением и темой смерти, отголоски всё ещё остались, ибо готы никогда не умирают.
❤ Мой основной паблик с рисунками можно глянуть здесь: https://vk.com/mary_e_louca
❤ Звёздочкой я также отмечаю здесь свои фантазии и просто интересные сны. Они резко отличаются от моих обыденных мыслей и размышлений, которыми я обычно здесь делюсь.
Если Вы хотите почитать именно их, то ищите их по этому символу: ★

ключ от двери забытых снов

Тенсегрити с Шурупом. Что же такое МАГИЧЕСКИЕ ПАССЫ? Нелепость & Эффективность
Нелепость магических движений для разума становится непреодолимым препятствием.
А их эффективность полностью разрушительна. Это позволяет подобраться к нему вплотную.
Важна лишь настойчивость в их практике. Как на практики применить наследие Дона Хуана Матуса? О чем писал Кастанеда...Сновидения и Сталкинг..Дух партии и сила намерения...Практика в повседневной жизни и не только. Ощутимая трансформация и путь безупречности...Движение в потоке бесконечности и наслаждение радугой момента.

Тенсегрити с Шурупом

Абу Али аль-Ашари. Родился в 1983 году в Мурманской области, детство провел в Дагестане, до недавнего времени жил в Москве. Арабский язык начал изучать, будучи студентом академии им. Плеханова. Около двух лет изучал язык у выпускника Дамасского университета, затем приступил к чтению книг по исламским наукам с несколькими выпускниками дагестанских медресе и исламских институтов. Прошел с ними «Тасриф» по сарфу, «Изхар» по нахву и такие книги по шафиитскому фикху, как «Матн Абу Шуджа’», «Фатхуль-Му’ин», «Кифаятуль-Ахьяр» (разделы Тахарат и Солят) и разделы поклонения из «Минхадж ат-Талибин» имама ан-Навави. Также изучал убеждения псевдосалафитов «из первых рук», в частности, у шейха Аделя из Ливана. Прочитал с ним шарх на «Акыду аль-Васатыя» Ибн Таймиййи и «Аль-Люма’» Ибн Кудамы аль-Макдиси. Затем приступил к углубленному изучению акыды Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а, слушая уроки и читая книги одного из крупнейших современных ученых по акыде и усуль аль-фикх шейха Саида Фуды из Иордании. Изучил таким образом «Акыду ат-Тахавийя», «Умм аль-Барахин» имама ас-Сануси, «Джавхарат ат-Таухид» имама аль-Лякани, «Аль-Харида аль-Бахия» имама Ахмада ад-Дардира и «Матн аль-Варакат» имама аль-Джувейни с шархом имама аль-Махалли по усуль аль-фикх. Все – с комментариями шейха Фуды, хафизахуЛлаху Та’аля. Одновременно с этим начал изучать (и продолжает изучать по сей день) книги по акыде и усулю самостоятельно. Особую пользу получил от работ имама Мухаммада Захида аль-Кавсари.
Прочитал «Джавхара ат-Таухид», «Умм аль-Барахин» и «Тахавийю» перед Махди Шамсуддином, студентом шариатского знания из Ливана, ученика крупного алима по акдые и усулю шейха Му’тасима аль-Багдади. Позже брал у устаза Махди уроки по шафиитскому фикху: по шарху Ибн Касима на Абу Шуджа’ (параллельно читая «Хашият» аль-Байджури и слушая уроки шейха Рушди аль-Каляма из Сирии), «Мукаддима аль-Хадрамийя», «Ас-Сирадж аль-Вахадж», толкованию имама аль-Гумрави на «Минхадж» имама ан-Навави. Также прочитал примерно половину шарха на «Катр ан-Нада» и часть «Шарх аль-Фаваких аль-Джанийя ‘аля Мутаммимат аль-Аджуррумийя» имама аль-Факихи (обе книги по нахву), слушая ценнейшие уроки шейха Рушди. Более года учился у Мурада-хаджи, ученика муфтия Дагестана, изучая чтение Корана, и прочитал с ним «Талхис аль-Ма’ариф» шейха Хасана-афанди аль-Кахи по науке тасаввуф, «Книгу знания» из «Ихья ‘улюм ад-дин» имама аль-Газали и «Итхаф аль-мюрид», шарх на «Джавхара ат-таухид». Брал у нескольких алимов из Дагестана уроки по следующим книгам: «Маракиль-Фалях, шарх Нур аль-Идах» имама аш-Шурунбуляли по ханафитскому фикху, «Нузхат ан-Назр, шарх Нухбат аль-Фикар» хафиза Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни по терминологии хадисов, «Аль-Ваджиз фи усуль» шейха Хасана Хиту по усуль аль-фикх, «Фатхуль-Му’ин» имама аль-Малибари и «Минхадж ат-Талибин» имама ан-Навави по шафиитскому фикху, «Шарх Унумузадж» по нахву и «Тафсир Джалялейн». С начала 2009-го года является учеником шейха Алихаджи аль-Кикуни, одного из крупнейших современных ученых Дагестана, который брал знания у многих крупных ученых Сирии, таких, как шейх Мухаммад Рамазан аль-Бути, шейх Мухаммад Зухайли, шейх Нуруддин ‘Итр. Абу Али изучает с шейхом Алихаджи «Ихья ‘улюм ад-дин» имама аль-Газали, закончил «Бурудж аль-мушайяда» шейха Хасана-афанди аль-Кахи, куддиса сирруху, и приступил к чтению книги Хасана-афанди «Танбих ас-Саликин». Также он переводит уроки шейха Алихаджи по этим книгам с арабского и аварского на русский. ИншаАллах, в будущем эти переводы будут изданы в виде книг. Также прочитал у шейха индивидуально книгу «Маракиль-Убудийя», толкование на «Бидая аль-Хидая» имама аль-Газали, которую шейх Алихаджи проходил с шейхом Саидом-афанди аль-Чиркави, куддиса сирруху. В настоящее время берет индивидуальные уроки по «Фатх аль-Мубин, шарх аль-Арабаин» имама Ибн Хаджара аль-Хайтами и «Тафихм аль-мутафахим, шарх Та’лим аль-мута’аллим».

Абу Али аль-Ашари

Группа по работе со сновидениями ОЧНО и ОНЛАЙН. О чем говорят наши сны? Можно ли им доверять? Какую ценность они представляют?
Часто сновидения кажутся бессмысленными, иногда пугающими, что хочется поскорее их забыть, какая-то часть остается незамеченной и кажется, что их и вовсе не было.
Но есть такие сны, которые помним очень долго, бывает, что они наполняют каким-то особым настроением, предупреждают или обращают внимание на важное…
И все-таки есть ли в них смысл? – на этот вопрос мы вместе будем находить ответ на сновидческой группе, делясь опытом многолетних наблюдений собственных снов и сновидений знакомых и клиентов.
«Ни один символ сна не может быть взят отдельно от человека, этот сон видевшего, как нет и единой и однозначной интерпретации любого сна.» Карл Густав Юнг
Приглашаю вас в совместное путешествие по внутреннему миру нашего психического с его иным языком, порядками и течением времени, вдали от суеты и темпа современной жизни.
Пространство сновидческой группы создается для того, чтобы:
~ Прикоснуться к тайному языку своей психической жизни, часть которой скрыта от нас из-за отсутствия желания, внимания, готовности восприятия, непонимания.
~ Сделать заметными для себя и более осознаваемыми собственные переживания, мысли, чувства, ощущения, которые возникают не только по отношению к своим снам, образам, догадкам, но и к проявлениям других участников.
~ Научиться понимать послания Бессознательного, опираясь на свой личный опыт и используя бережные и корректные «подсказки» ведущей и других участников группы.
~ Установить контакт с иррациональной и творческой частью себя для расширения мировосприятия и нахождения решений практических жизненных задач.
~ Научиться сопоставлять универсальные коллективные символы, истории и мифы со своим индивидуальным развитием.
Сны охватывают разные уровни и слои действительности: начиная от личного бытового, выражающие текущие проблемы индивида, и включая архетипические содержания, хранящие историю и опыт, накопленный человечеством.
Сновидения станут нашим мостом, соединяющим два типа восприятия - «дневное» сознание и «ночное».
Вместе мы будем открывать удивительный и загадочный мир сновидений и образов, ступая на «Via Regia» - «королевскую дорогу к пониманию Бессознательного».
Формат группы: закрытая, 5-7 человек, очно в Пензе и онлайн в Zoom.
Время и продолжительность: Цикл состоит из 12 встреч, 1 раз в неделю
Очередная группа планируется с сентября 2025 года. Следите за анонсами.
Стоимость участия: 1500 рублей за встречу, пропуски оплачиваются.
Место встречи: онлайн и Пенза ул. Московская
Ведущая: аналитический психолог Ольга Степанова
опыт регулярного ведения сновидческих групп с 2015 года
Записаться в группу и задать вопросы можно по тел. 8 927 374 55 45 или по olga.stepbystep@gmail.com

Группа по работе со сновидениями ОЧНО и ОНЛАЙН