Поиск
БМ-прорыв

БМ-прорыв

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 55250426

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

bmproryv

Описание

Группа БМ

TERRA FOLK. Школа этнического пения. Школа этнического пения - это место и сообщество людей, увлеченных фольклором и традиционной песенной культурой народов мира и развитием своего голоса. Мы поём песни и изучаем традиции разных регионов России, а также других стран. Групповые занятия проходят один раз в неделю, кроме того есть индивидуальные занятия и возможность заниматься в малых группах (дуэт, трио), а также продвинутая группа для тех, кто хочет выступать на сцене. Приветствуем всех желающих, не зависимо от уровня вокальной подготовки. Одна из целей наших занятий - научиться управлять своим голосом, чтобы звучать красиво и свободно.

TERRA FOLK. Школа этнического пения

Детский фольклорный коллектив ЗАБАВУШКА. любители фольклора, те кто занимался и занимается в детском фольклорном коллективе Забавушка Приморского района г.Санкт-Петербурга, ну и просто сочувствующие

Детский фольклорный коллектив "ЗАБАВУШКА"

Любители усть-цилемского фольклора. Пишите все фольклорные новости и предложения для развития нашего культурного наследия.

Любители усть-цилемского фольклора

ЯВА и другие моцыки. JAWA. Чехословацкий мотоцикл «ЯВА». В 70-80-х олицетворял собой мечту советского человека о крутизне и мужском достоинстве.
«Между ног болтается, на три буквы называется» - из недавнего советского народного фольклора, повествующего о широком кругозоре владельцев Явы.
История «Явы» началась в 1928 году, когда чешский инженер Франтишек Янечек решил переоборудовать принадлежащий ему оружейный завод «Zbroiowka» на производство мотоциклов. Базовой моделью стал немецкий 500-кубовый «Wanderer», для чего и был куплен патент у этой фирмы. Так и получилось это название «Jawa» («Ява»), где «Ja» - это сокращение от Янечек, а «Wa» - от Вандерера. В 30-е годы здесь выпускались более элегантные модели британского инженера Джорджа Патчетта. Потом - война, на заводе по приказу германского командования делалось «Все для фронта, все победы» (правда, немецкой). И лишь немногочисленные энтузиасты-подпольщики, между изматывающей работой и саботажем, корпели ночами над чертежами мотоциклов светлого будущего. Оно настало в 1946 году, когда первая послевоенная «Ява-250», показанная на выставке в Париже, вызвала сенсацию. В ней были применены такие новинки, как механизм переключения передач, сопряженный с автоматическим включением сцепления, гидравлические амортизаторы, новая конструкция рамы и расположение ящиков для инструментов. Этими машинами, вместе с трофейными мощными немецкими, пользовались советские офицеры и солдаты военной администрации. Так появились единичные (вывоз техники был жестко регламентирован советской военной администрацией) «Явы» на полях России.
А тем временем чешский заводик не стоял на месте, производя новые, все более совершенные модели. В 1948 году была выпущена «Ява-350» - с двухцилиндровым двухтактным двигателем. Эта, как и ее предшественница «250», были базовыми моделями, в которые вносились лишь некоторые улучшения, не затрагивающие основы конструкции. Именно эти модели и их многочисленные модернизации и служили верой и правдой многочисленным поколениям советских мотоциклистов. К 1960 году каждый третий советский мотоциклист (порядка сорока тысяч человек) ездил на чехословацкой «Яве». Но самый бум приобретения «Яв» начался на несколько лет позже... В 1976 году чехословацкое объединение «Мотоков», поставляющее в в СССР «Явы» перешагнуло финальную черту и поставило рекорд - на необъятных просторах 16 суши теперь бегало и размножалось дальше более миллиона «Яв» (по статистике, в среднем продавалось более ста тысяч экземпляров в год). Сколько народу заглядывало в магазин «Спорттовары», чтобы увидеть, а при возможности и купить это чудо - чехословацкую двухгоршковую «Яву-350», которая тогда стоила совершенно фантастически большие деньги - 650 новых (после реформы 1961 года) рублей. Чуть дешевле, стоила более устаревшая модель «Явы-250» - 520 рублей (а ведь поездка на метро тогда стоила 5 копеек, а батон хлеба - 13 копеек). Коляска «Велорекс» для желающих ездить на своем сокровище со всей семьей стоила всего 150 рублей.
А рядом в магазине сиротливо пылился вовсе не пользующий повышенным спросом наш гордый мотоцикл «Ковровец», который стоил всего 250 рублей. Серьезные мотоциклисты его просто не замечали, и, отказывая себе во всем, копили на «Яву». Можно смело сказать, что тогдашняя «Ява» не уступала по престижности современному «Харлею». Именно на «Явах», с ветерком ездили эдакие Волки из «Ну, погоди!» - черные брюки клеш, тельняшка - атрибут мужественности, ремень с бляхой, повышенная волосистость, выбивающуюся из-под защитного шлема, на котором гнездились очки-консервы.. И самое главное - на бензобак обязательно лепились переводные картинки. Поскольку тогда еще не было фотографий ни «великого и ужасного» Оззи Озборна, ни Алиса Купера, ни даже Конана - Арнольда Шварцнегера, то там чаще всего располагались фото роскошных «блондинок в теле», привезенных отслужившими в ГДР сержантами и ефрейторами. Дембеля тогда служили тонким мостиком между забугорным миром сказочных, почти потусторонн

ЯВА и другие моцыки

КОКОШНИЦА - Надежда Фролова | сажение по бели. 🌿Добро пожаловать!
Создание авторских реплик традиционных уборов - это не просто невероятное увлечение, это душа, это внутреннее озарение и… огромное поклонение таланту и опыту наших предков!
Для меня это не просто хобби.
Когда - то, когда мне было 2 года, моя мама привела меня в музыкальную школу русского фольклора «Кудесы» в Великом Новгороде. А в ней.. не только музыкальные занятия , но и рукоделие!
С тех пор начался мой путь в мир и музыкальных и рукотворных традиций.
Обучение в школе русского фольклора. Экспедиции. Обучение в Новгородском колледже искусств. Выступления в разных уголках и странах нашей Земли!
Воплощение мечты- создание МУЗЕЙный центр «Пригожница» Приморский район СПб
А теперь - «КОКОШНИЦА» !
Я увлекла своим желанием создать реплики старинных головных уборов мам девочек, которые занимались в Пригожнице изучением народной культуры. Доброе дело всегда находит продолжение. Так в мастерскую стали приходить женщины, которым тоже хотелось создать свой головной убор на основе традиционных технологий и по этнографическим образцам из коллекций крупных Российских музеев и частных собраний. А в след за этим стали воссоздавать и старинные украшения: серьги, бусы, перлышки, косники, ожерелки…
Изделия кокошниц не лежат в «сундуках». Их можно увидеть в театрах, на концертах, на фольклорных фестивалях в разных уголках Земли: от Санкт-Петербурга до Новосибирска, от России до США.
#кокошница_надежда_фролова
#кокошница_ученики - работы учеников

КОКОШНИЦА - Надежда Фролова | сажение по бели